"Книга вышла в ноябре. И уже было с этого момента 14 презентаций. Издание таких книг при поддержке Фонда грантов Главы Республики Башкортостан – возвращение к истокам и огромный вклад в развитие языка, культуры, науки. Мы очень благодарны, потому что это, действительно, капитальный труд. Тут собран огромный материал. Более полувека моим отцом собирались фольклорные тексты. И, я надеюсь, что книга будет иметь вес и для научного сообщества тоже, потому что здесь – уникальные источники для изучения фольклора. Среди информантов есть люди, которые родились в 19 веке, то есть это привет из 19 века! Отец записывал истории очень далеких времен. В институте истории языка и литературы выпускались многотомные собрания башкирского народного творчества, но не все жанры туда попадали, и то, что не вошло, впервые опубликовано в этой книге. Мы распространили ее через систему национальной библиотеки по самым крупным библиотекам республики. Основная часть тиража была роздана на Всемирном курултае башкир. И вроде бы грант заканчивается у нас, но работа все равно будет продолжаться. И для меня фольклор – это очень важная часть моей жизни. Я своим рождением обязана фольклору, потому что отец в экспедиции в Курганской области, будучи студентом, познакомился с моей мамой. И отец смог привить мне любовь к фольклору", – сказала ответственный редактор сборника Шаура Шакурова в программе "Переплет" на "Радио России-Башкортостан" в субботу, 11 января 2025 г.
Шаура Рашитовна Шакурова – старший научный сотрудник Научно-исследовательского центра башкирского фольклора Акмуллинского университета, к.ф.н., писатель, сценарист, драматург, член Союза кинематографистов РФ, член Союза писателей РФ, член Союза театральных деятелей РФ.
"Отец был для меня не только родным близким человеком, он был еще моим соратником. У нас было очень много общего, общие ценности. Честно сказать, когда отец ушел, работа над книгой в каком-то смысле помогла, потому что я должна была выйти из состояния большого горя, чтобы работать, приходилось заставлять себя. Две мои сестры – Раиля Галеева и Гульдар Камалова – тоже были редакторами. Большой объем нужно было перечитать, и мы работали, обливаясь слезами, старались, чтобы эта книга дошла до читателя".
-
В сборник "Сокровища башкирского народного творчества" вошли песни, причитания, мунажаты, баиты, предания, легенды и многие другие жанры башкирского фольклора. Автор-составитель – известный писатель, ученый, педагог, основатель акмулловедения Рашит Шакуров.
Рашит Закирович Шакуров (Шакур) родился 11 января 1937 года. Поэт, публицист, профессор, доктор филологических наук, заслуженный деятель науки республики Башкортостан, заслуженный работник культуры БАССР, отличник просвещения республики Башкортостан, лауреат государственной премии им. Салавата Юлаева, премии им. Мифтахетддина Акмуллы, им. Рами Гарипова, им. Зайнаб Биишевой, кавалер ордена Салавата Юлаева, народный поэт Башкортостана, автор около трех десятков книг.
О последних книгах
"Я, честно говоря, мало людей знаю, кто так одинаково хорошо владел бы двумя языками: башкирским и русским. Отец владел. И в научном, и в литературном плане. Но стихи все-таки он писал на башкирском. Наверное, этот язык был в его душе наиболее богатым, основным. Я бы сказала, что это был язык его сердца. Последние полгода отец болел и старался успеть доделать начатые работы. И вот как раз мы заканчивали работу над этим сборником ("Сокровища башкирского народного творчества"), и он взял свои рукописи с 1959 года и всех тех лет, когда он собирал фольклорные тексты. Когда отец ушел, я узнала, что мы выиграли грант, открыла папку с рукописью, и увидела, что он еще туда внес дополнения. Он серьезно болел, но, тем не менее, работа его как-то, видимо, держала. Он был очень трудолюбивым человеком, очень ответственным и говорил, что надо постараться закончить. И еще он подготовил сборник стихов на русском языке в переводах наших выдающихся переводчиков и поэтов. Подготовил научно-популярную книгу по топонимике на русском языке", – сказала Шаура Шакурова.
Как Штирлиц
"Все началось в его далекой молодости, когда он служил в армии в Краснодарском крае и впервые оказался вне республики в течение долгого времени. Тогда он вдруг понял, что очень сильно скучает по родному языку. И он во время службы в советской армии выписывал газету на башкирском! Я просто не знаю ни одной больше истории, чтобы человек так скучал по родине, как Штирлиц".
Судьбоносное застолье
"Отец вернулся из армии в аул в 1959 году. Вечером – застолье, приходят родственники, соседи (очень дружные были), и оказывается, отец настолько истосковался по яркой родной речи, что начинает записывать прямо во время этого застолья песни, поговорки, яркие образные выражения. И с этого момента, с 1959 года, он начинает везде и всюду записывать (фольклор). Я даже помню, как у него в верхнем кармане пиджака лежал блокнот и карандаш, то есть куда бы он ни пошел, что бы он ни делал, он записывал".
О примере для студентов
"Отец считал, что мы должны вернуть народу это достояние. У нас возникла возможность, счастливый случай – получить это, ведь ты, приезжая в деревню, не знаешь, будет ли у бабушки (информанта) настроение для разговора или нет, повезет или не повезет. Это, можно сказать, ты иголкой копаешь колодец. И то, что мы, фольклористы, успеваем собрать, – это просто благодарение небесам. И, конечно же, это уникально. Кроме того, это пример для студентов. И в сборник отец включил тексты, собранные студентами, что ценно, и не только для них. Он инициировал этот сбор в рамках контрольной работы по диалектологии".
О влиянии примера
"Я думала, что я иду другим путем. Но оказалось, что влияние моего отца было очень сильным. Хотя он старался не навязывать никогда своего мнения. Допустим, он мне говорил вначале, что, может, ты на филфак пойдешь, а я поступила на истфак. Но все равно в итоге – кандидат филологических наук, работаю в научно-исследовательском центре башкирского фольклора Башкирского государственного педагогического университета имени Акмуллы".
Об акмулловедении
"В шестидесятые, когда наступила оттепель, подъем, когда стало можно открывать забытые имена, отец начинает заниматься Акмуллой, пишет курсовую работу и делает то, что не делали другие: он едет в родную деревню Акмуллы и там записывает фольклорные тексты, то есть расширяет источники. Берет не только сами стихи, не только архивные, литературные, но и фольклорные тексты. И, естественно, это тоже обогащает работу. И эта книга – "Звезда поэзии. Башкирский поэт-просветитель Мифтахетдин Акмулла" – трижды переиздавалась, но даже у меня нет третьего издания. При этом каждая книга увеличивалась в объеме – отец вносил какие-то новые данные. И, мне кажется, эту книгу очень быстро раскупили бы, потому что она очень емко, четко, структурированно излагает историю жизни Акмуллы и его творчества".
Также в интервью:
– "В одной писательской поездке Мустай Карим рассказал байку", – еще о содержании фольклорного сборника и про дефицитные туфли для жены известного артиста;
– "На обложке – моя бабушка, мать моего отца, и дом, в котором мой отец родился", – о редкой и знаменитой фотографии 1961 года;
– "Поскольку не было места как литературоведу, отец поступил в аспирантуру по топонимике", – о некоторых фактах биографии;
– "Даже проблемы мы можем использовать как топливо для своих художественных произведений", – о счастье творческого человека;
– "Его классификацию потом тиражировали другие частенько, но не всегда ссылались на него", – о диалектологической системе профессора Шакурова;
– "Отец был у истоков башкирской энциклопедистики", – о том, как шла работа над первой энциклопедией;
– "В преподавательских целях была написана эта книга", – о "Пути в тысячу лет";
– "Он очень много писал о выдающихся людях и видел в каждом творце выдающегося человека. Он говорил, что мой народ силен тогда, когда он силен своими сынами и дочерями. И он поднимал не только людей из прошлого, из истории, но и современников своих поднимал из небытия, может быть, или более ярко их представлял", – об уникальном характере;
– "Композиторы писали на его стихи песни", – о телевизионных сюрпризах и 50-летнем юбилее одной песни;
– "С отцом у нас сотрудничество было еще с тех времен, когда я училась в аспирантуре" – о единомышленниках;
– "Отец меня так просил не убивать героя, что мне пришлось этого героя оживить", – о творческих спорах;
– "Когда я писала диссертацию в 1996 году, еще не было сканеров", – о фототипическом оригинале эпоса "Урал-батыр";
– "Мне приснилась таблица правок, как Менделееву – его таблица элементов", – о работе Шауры Шакуровой над монографией по эпосу "Урал-батыр";
– "Счастье, что Мухаметша Бурангулов успел сдать рукопись в архив", – о судьбе сказителя и ученого;
– "Я пытаюсь понять специфику современного фольклора и у меня есть вопросы", – о том, как фольклорные жанры бытуют в наши дни;
– "Главная цель этих школ – сохранить язык", – о миссии школ сказителей;
– "Это книга моей сестры", – об "Этнической идентичности современных башкир";
– "Это первый мой текст, который отец не читал", – о сценарии для нового фильма.
