В прямом эфире радио "Маяк" автор проекта Елена Сергунина и главный оператор Радмир Халитов рассказали, как создавался документальный фильм «Бугабашское чудо» — о единственной чудотворной иконе Уфимской епархии, сохранившейся в подлиннике. Семь поездок в Бакалинский район, исторические реконструкции, зимняя аэросъёмка, встречи с потомками Тита Табакова и паломниками, которые рассказывают о событиях, изменивших их жизнь. Работа уже вышла на федеральном телеканале «Спас» и выдвинута на премию имени Шагита Худайбердина.
Все началось не с редакционного задания и даже не с заранее придуманной темы. Телеведущая Елена Сергунина читала выпуск новостей и увидела сообщение о праздновании Бугабашской иконы Божией Матери в Бакалинском районе. Для журналиста, много лет работающего в республике, неожиданным оказалось другое: о святыне она практически ничего не знала. На следующий день вместе с мамой Сергунина отправилась в Бугабашево — уже не как корреспондент, а просто из любопытства. Именно эта поездка в итоге стала началом 40-минутного документального фильма.
Бугабашская икона относится к Смоленскому типу Богородицы — Одигитрии. Святыня появилась во второй половине XIX века и сегодня считается единственной из чудотворных икон Башкортостанской митрополии, сохранившейся в подлиннике. Образ находится на камне, а рядом с Богородицей и Младенцем изображены святители Василий Великий и Николай Чудотворец. Каждый год 10 августа в Бугабашевском Богородице-Одигитриевском женском монастыре проходят торжества в честь иконы.
Первое знакомство с оригиналом оказалось почти случайным. Сначала Елена Сергунина увидела копию — подлинную святыню в монастыре берегли особенно тщательно. Но в тот же день приехал молодой человек с гуманитарной помощью и попросил показать оригинал. Журналист оказалась рядом. После возвращения в Уфу мысль о фильме уже не отпускала.
«Я подумала: мы столько лет работаем на телевидении — и даже сами ничего не знаем об этой иконе. Коллеги тоже о ней не слышали. Эту мысль я вынашивала около двух месяцев. Потом меня поддержали режиссер Эльвира Ким, операторы и директор ГТРК "Башкортостан" Азамат Салихов. Мы решили сделать к Рождеству подарок для верующих. Но перед съёмками нужно было получить благословение, а я сама держала пост, исповедовалась и причащалась», — рассказала автор фильма Елена Сергунина.
Снимали картину с конца сентября практически до 20 декабря. Группа ездила из Уфы в Бугабашево около семи раз: авторам хотелось показать не только осеннюю деревню, но и получить зимние кадры к рождественскому эфиру. В фильм вошла и аэросъемка, для которой потребовались отдельные согласования. При этом, признались авторы, полноценного сценария во время первой поездки еще не существовало — команда буквально снимала всё, что казалось важным, и только после этого начала складывать структуру фильма.
Съемочный процесс оказался непростым. По словам Елены Сергуниной, игумения Моисея ещё в начале работы предупреждала группу, что на пути могут возникнуть препятствия. Камеры неожиданно отключались, аккумуляторы разряжались значительно раньше обычного, возникали сложности с логистикой. Однажды редакционный автомобиль по дороге на съемку едва не попал в ДТП, хотя накануне его техническое состояние проверили. Почти вся группа за время работы успела переболеть.
Радмир Халитов рассказал, что особенно тяжелым оказался последний зимний съемочный день. На улице стоял сильный мороз, но, пока работала камера, холода почти не замечали. Лишь после последнего снятого кадра группа почувствовала, насколько замёрзла. При этом с погодой, вспоминает оператор, съёмочной группе удивительным образом везло: из Уфы неоднократно выезжали в дождь или туман, а к приезду в Бугабашево небо прояснялось.
Одна из самых кинематографичных частей фильма — реконструкция истории появления святыни. По преданию, солдат Тит Петрович Табаков, возвращаясь с войны, взял камень из реки Смоленки. Когда нести его стало тяжело, мужчина выбросил находку и ослеп. После того как товарищи вернулись за камнем, зрение восстановилось. Спустя годы на камне обнаружили изображение Богородицы с Младенцем и двух святителей. Авторы фильма подчёркивают: эта история передавалась из поколения в поколение, поэтому в картине она представлена именно как предание, а не документально доказанный факт.
Для реконструкций привлекали жителей Бугабашево и даже членов самой съемочной группы. Тита Табакова сыграл водитель ГТРК Айрат Хабирьянов.
«Самое сложное было следить, чтобы в кадр не попадало ничего современного. Розетки, выключатели, светильники — любая такая деталь сразу разрушает эпоху. Сами жители с удовольствием участвовали в реконструкции. Поэтому в итоге она получилась достаточно естественной. И, на мой взгляд, такой приём себя оправдал», — отметил главный оператор Радмир Халитов.
Не менее сильной частью фильма стали живые рассказы жителей. В советские годы святыню, по их воспоминаниям, приходилось прятать от обысков: в тесте, в кадках с соленьями, под подушками. Долгие годы икону хранила жительница села Таисия Филиппова. Как выяснила съёмочная группа, её дом сохранился до сих пор, и там крестили детей, потому что монастыря не было.
Авторам удалось разыскать и потомков Тита Табакова: часть семьи живет в Туймазах, а его прапраправнучка — в Уфе.
Во время поездок журналисты записывали и рассказы паломников о событиях, которые сами люди считают чудесами. Одни связывали молитву перед иконой с рождением долгожданных детей, другие — с улучшением здоровья, возвращением слуха или зрения. Авторы не скрывают: именно личные свидетельства людей стали важной частью фильма.
«Нам самим хотелось понять — действительно ли люди приезжают сюда с такими историями. Мы встречались с паломниками и слушали их. Кто-то рассказывал о долгожданных детях, кто-то — о здоровье, слухе, зрении. Конечно, доказать чудо невозможно. Наверное, здесь самое главное — вера человека», — рассказала Елена Сергунина.
Самыми эмоционально сложными для операторов стали съёмки в Республиканской детской клинической больнице в Уфе. Игумения Моисея привезла Бугабашскую икону в молельную комнату при онкологическом отделении. Съёмки предварительно согласовывали с медиками и епархией. Когда работа группы уже закончилась, очередь к иконе продолжала расти: приходили родители с детьми и пациенты из других отделений.
Именно здесь, признался Радмир Халитов, особенно важно было не перейти черту.
«Мы прошли по палатам, но эти кадры в фильм не вошли — они показались неуместными по этическим соображениям. Перед съемкой я всегда спрашивал родителей, можно ли снимать их и ребенка. Кто-то не хотел попадать в кадр, и это совершенно понятно. Другие соглашались и говорили: снимайте. Самыми трогательными для меня стали кадры именно тогда, когда икону привезли в больницу и к ней выстроилась очередь», — признался оператор.
В картине показана и повседневная жизнь монастыря — далеко не только богослужения. Сёстры работают в огороде, ухаживают за животными, делают сыр, ведут хозяйство. Особую роль играет звук: церковный хор, песнопения, молитвы сопровождают значительную часть фильма. Елена Сергунина рассказала, что музыкальное оформление подбирала Эльвира Ким, причём каждый фрагмент согласовывали с епархией, чтобы избежать ошибок.
Фильм начинается и заканчивается сценой с тремя бойцами подразделения «Ахмат», которые приходят в монастырь за благословением. Так история Бугабашской иконы получает продолжение уже в наши дни. Авторы признаются: за несколько месяцев съёмок эта работа изменила и их самих. 7 января 2026 года фильм вышел на телеканале «Башкортостан 24», 31 марта его показал федеральный телеканал «Спас». Сейчас «Бугабашское чудо» выдвинуто на премию имени Шагита Худайбердина.
«Наверное, в нашей жизни всё-таки есть место чуду. Нужно верить», — сказала Елена Сергунина.
