Эдикт (указ) императора предписывал прекращение рыночной торговли и всякой деятельности в госучреждениях. Вместе с тем, земледельцам продолжать их труды праведные не возбранялось. До этого (по сути христианского) Указа граждане Римской империи отмечали языческий «день Солнца». Что же подвигло Константина Великого на реформы? По легенде, накануне важнейшей битвы императору приснился сон. Он увидел крест на солнце и надпись, которая обещала победу с этим знаком. На следующий день Константин распорядился на всех знаменах сделать изображения святого креста. И сон оказался в руку – сражение было выиграно.
Вообще, Константин Великий сделал многое для развития христианства, не зря он почитается как равноапостольный святой. В частности, в этом году исполняется 1705 лет Миланскому эдикту. Этот документ утвердил свободу вероисповедания в Римской империи и прекратил почти 300-летние гонения на христианскую Церковь.
На Русь понятие «воскресенье» пришло вместе с христианством. Поначалу так называли праздник Пасхи, а в 16 веке появился воскресный день «седмицы», то есть недели. К слову, лингвисты отмечают, что во всех славянских языках, кроме русского, воскресенье называется «неделей», днём, когда «не делают». У славян бытовали поверья о святой Недельке – доброй женщине, которая, однако, могла жестко наказать неугомонных трудоголиков, буквально надавать по рукам так, что нарушитель рисковал лишиться пальцев.
Что касается трудового законодательства, еще в 17 веке в России начали запрещать эксплуатировать крепостных по воскресеньям. В 19 веке вопрос строго не регламентировался, часто решение отдыхать или не отдыхать принимали работодатели. В первые десятилетия советской власти проводилось много трудовых реформ. Нынешняя пятидневная рабочая неделя с двумя выходными днями была установлена лишь 7 марта 1967 года.
Эпиграф: «Ни одно распоряжение властей в истории не соблюдалось с таким удовольствием, как эдикт Константина» (неизвестный эксперт)
Он мира изменил картину
и многим этим угодил –
мудрейшего из Константинов
воскресно-выходной эдикт.
И нынче — этакая радость –
с воскресной темой по пути:
нам выходных четыре к ряду
провозглашает Константин!
